العَدْل

أَعْدِلْ فَإنَّ العَدْلَ مِيزانُ الخُلُقْ.. 

وَاسْعَدْ بِهِ صِفَةً إلى آخِرْ رَمَقْ.. 

فَبِهِ تَعَيْشُ مُبَجَّلًا وَمُقَدَّرًا.. 

وَبِهِ تَكُونُ مَعَ العُدُولِ وَمَنْ صَدَقْ.. 

وَادْعُو إلى العَدْلِ القَويِمِ فَإنَّهُ..

مِنْ خَيرِ مَا تَدْعُو إليِهِ بِمَا تَثِقْ..

كَمْ ظَالِمٍ قَتَلَ العَدَالةَ عَازِمًا..

وَمَضَي بِظُلْمِ النَّاسِ يَظْلِمُ مَا رَفَقْ..

مَا صَدَّهُ عَنْ ظُلْمِهِ تَقْوَى لَهُ..

كَالتَّائِهِ الأَعْمَى إذَا سَلَكَ النَّفَقْ..

تَدْعُوهُ لِلعَدْلِ الكَريمِ لِيْنَتهي..

عَنْ ظُلْمِهِ لِلنَّاسِ يَأبى إنْ نَطَقْ..

لَا يَسْتَوي عَدْلٌ عَزيزٌ مُحْكَمٌ..

يَنْويِهِ بَرٌّ في البَسِيطةِ مُنْطَلِقْ..

مَعَ مَا يَقُومُ بِهِ الطُّغَاةُ نِكَايَةً..

مِنْ ظُلمِ خَلْقٍ أوْ بِإِغْمَاطٍ لِحَقْ..

فَالعْدلُ مَطْلُوبٌ لِكُلِّ مُوَحِّدٍ..

وَالعَدلُ مَنْجَاةٌ لِكُلِّ مَنِ اخْتَنَقْ..

وَالعَدلُ شَرْعٌ لِلقَضَاءِ وَمِنْحَةٌ..

لِلعَالَمِينَ وَمَنْ تَطَوَّرَ مِنْ عَلَقْ..

فَبِدُونِهِ تَغْدُو الحَيَاةُ كَئيبَةً..

وَبِدُوِنِه تَهْوي العَدالةُ في الغَرَقْ..

فَاعْدِلْ فَإنَّ العَدْلَ حَقٌّ وَاجِبٌ..

لِلمُؤمنينَ العَابِدينَ لِمَنْ خَلَقْ..

وَالظُلمُ مَهْلَكَةٌ وَذَنْبٌ سَاحِقٌ..

لِلنَّفْسِ أوْ لِلنَّاسِ يَحْرِقُ مَا حَرَقْ..

وَمَآلُ مَنْ ظَلمَ العِبَادَ جَهَنَّمٌ..

يَصْلَى لَظَاهَا حِينَ يَحْتَرِقُ الحَدَقْ..

فَاعْدِلْ لِتَنْجُو مِنْ سَعِيرٍ مُهْلِكٍ..

وَاعْدِلْ لِتُصْبِحَ عَابِقًا مَعَ مَنْ عَبَقْ..

وَاعْدِلْ لِتَرْقَى في المَراتِبِ عِالِيًا..

في جَنَّةِ الفِرْدَوسِ تَسْبِقُ مَنْ سَبَقْ..